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是可乐,就该“乐”?——全面解读国产可乐 7 上页:第 2 页 (二) 民族主义的狭隘与无助 关于“民族牌”的是是非非,仁者见仁,智者见智。尤其在家电、日化、饮料、食品这些与消费者的日常消费息息相关的行业,“民族牌”更是各界人士研讨的焦点。 我们首先不去界定“民族牌”,先扪心自问:“我是中国人,我是团员,我是党员,我是爱国者,我是不是非得喝中国的饮料?”如果我们很坦诚的回答自己,那么回答“是”的几率有多大呢? 一般的消费者在喝饮料的时候,有没有马上渗入一种“民族感情”的可能? 这种可能性太小了。把喝饮料提升到民族自尊、民族感情的高度,难免有点牵强,有点一厢情愿。 笔者在《销售与市场》(2000.6)看到这样的文字:“我国民族饮料品牌都挟持着一种民族亲情,依靠民族品牌特有的感召力、亲和力,容易培养出自己的忠实消费者。如非常可乐在一开始推出中宣称的“非常可乐,中国人自己的可乐”、“民族饮料,民族精神”等都取得了成功,并培养起了一批自己的忠实消费者。” 这是典型的自我安慰。“民族饮料,民族精神等都取得了成功”,“并培养起了一批自己的忠实消费者”。说这句话的人, 如果不是眼高度近视,就是一个绝对狭隘的“爱国主义者”,一个说话不顾后果的“爱国主义者”。 当年奥妮的那句“黑头发,中国货”,着实火了一把,冲击力不小。但是,时代不同了,现在来打民族牌,特别是在冲动性消费较强的饮料行业打民族牌,并不是一着好棋。其实那些热衷于民族牌的人,应该先想想以下问题: 1、你在口渴时看到街边的可口可乐自动售货机,你会因为立马意识到:“这是美国货,(美国佬炸了我们的大使馆),我不能去喝”而放弃了购买可乐的念头吗? 2、当今的中国消费者会掀起诸如历史上著名的“抵制日货”活动吗? 3、当今的中国消费者会象朝鲜、韩国、日本那样只消费国货吗? 4、八十年代以来,是什么制造了日本家电在中国的神话? 5、 什么是真正的国货? 对这些问题进行客观、深入的探讨,我们会明白: 1、 在可乐这种冲动性消费中,民族主义是脆弱的。 正如前面所说,一般消费者在喝饮料的时候,马上渗入一种“民族感情”的可能性太小了。因为饮料消费是一种冲动性即时消费。这种消费的特点是:消费时耗短、购买决策快。也就是说,它没有足够的时间给你去感受“爱国主义”。 2、和平年代,民族主义失去了消费号召力。 战火连天的时代早已过去,如果你在产品、品牌、文化、渠道等方面没有足够的影响力、号召力,消费者不会因为你的某一句呐喊挺身而出,骄傲地投入你的怀抱。 3、开放的中国,消费者已经日趋成熟。 如果你仅仅在宣传空泛而又自大的民族情绪,如果你看不到与国际品牌的现实差别、盲目排外,如果你自欺欺人地强加给消费者某些空洞的东西,那么,你十有八九“用心良苦却成空”。 开放的中国,消费者已经日趋成熟。对于可乐消费的主群体——城镇消费者来说,更是如此。 当今的中国消费者会掀起诸如历史上著名的“抵制日货”活动吗?记得两年前美国佬炸我们的大使馆的第二天,还是有一部分的学生拒绝买可口可乐、麦当劳和肯德基,可是没过24小时,麦当劳、肯德基里又是熙熙攘攘了。 产品的本身品质、商品的附加值以及商品提供的消费者剩余,才是成熟消费者关心的问题。消费者手中的选票,有自由流向它所喜欢的“候选人”的权利。 4、中国消费者的“大国”风度 当今的中国消费者会象朝鲜、韩国、日本那样只消费国货吗?NO。 绝大多数人只要有可能就消费国货,这在当今的中国是不现实的。中国人似乎不像日本和韩国那样极端。你可以说这是“崇洋媚外”,也可以美其名曰:“大国风度,无限包容”。反正事实如此。 5、其实中国人崇洋媚外的心理是很严重的。 八十年代以来,是什么制造了日本家电在中国的神话? 是中国人的“崇洋媚外”的消费心理, 更是外国产品在质量上的优势, 更是中国产品在品质、附加值上的差距, 更是中国企业与世界一流企业的距离。 在这种情况下,你有什么理由叫消费者不“崇洋媚外”? 6、什么是真正的民族牌? 在全球经济一体化的今天,很难说清楚国货的定义,什么是真正的民族品牌,更是难以界定。 中国的所谓IT巨头如联想、海信、方正、实达,它们PC的心脏都是清一色来自美国,它们是国货,它们又不是严格的国货。 光明,中国乳业第一品牌,但达能的资本已经注入其中。它是不是民族品牌? 随着国际分工的进一步加快,国货的概念会更为模糊。如果产品没有足够的市场和品牌影响,那么,100%的国货,也是没有任何意义的。壮大国民经济的正确态度是:塑造国际性的中国品牌,而不是追求纯粹的国货。 综上所述,在饮料行业打“民族牌”并不是一种高招,“民族牌”和竞争优势,和核心竞争力是不能划等号的。 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点,并不代表本网立场。文中的论述和观点,敬请读者注意判断。
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