［战略篇］

　　在企业所有资源之中，人是最重要的资源。

　　卓达的观念是资源无处不在，问题是如何发掘出来。因此，卓达人的本职工作只是员工工作的一部分，他们在做好分内工作的同时，还不断开拓着自己的分外事业，即在卓达的价值观与经营理念指导下，尽力整合着自己身边的资源，这使得他们在8小时之外工作不断交叉：办公室人员在销售，销售人员在开发，开发人员在宣传……

　　人“活”了，资源就“活”了。作为跨区域、跨行业的大集团，每一个项目战略的制定，都必须花最大的精力去调查、论证，洞悉社会发展的大趋势，准确无误地作出判断，而战略的实现更是充满了艰巨性，没有各部门、每个员工的忘情投入、完全投入，其目标很难实现。

　　作为房产企业，政府与权力无疑是其资源中最重要的外部资源。要是没有政府支持，几十万元都无处投，更别说几亿、几十亿甚至上百亿了。卓达离政府比较远，但卓达有自己的方式。

　　卓达擅长与政府谈城市规划。毋庸置疑，卓达的城市规划往往如神来之笔，拿出来的方案几乎没有人会认为不优秀、不可行。这样，政府首肯了，卓达的工程、项目就有了。例如对石家庄市的规划，2003年石家庄市政府请清华大学等顶尖专家做的规划，其与卓达2000年的企业规划有相似之处，让人惊叹。

　　由于规划往往很大，项目的实现短则需3～5年，长则需10～20年，况且一般政府领导4年一届，庞大的项目也超出了他们的驾驭范围。对此，卓达采用化整为零战略，即把整体规划分拆成一个个单体来审批、开发，最后再组合成整体。

　　卓达衡量项目有四点标准：第一，投资量必须要小，起码启动资金要少；第二，在没做之前就能卖；第三，当项目做到一半完全不要的时候，原有基础所赚取的回报也足够，即项目的退路非常多，是百变金刚式的；第四，项目越窄风险越大，但这又是辩证的。

　　这种实际、朴素的方式让卓达人扬眉吐气，没有人特殊照顾卓达，卓达也从来没有让哪个领导特批过一块地。但卓达的土地储备却达到1200万平方米，相当于上百家中小规模地产公司的总和。

　　有记者曾问卓达员工，没有股份，工资也不是很高，是什么原因使自己愿意在卓达工作呢？几位中层管理者表达出对在公司工作的自豪：“在卓达工作，我们看到了一种理想，我们感到自己很崇高，理想主义是导引我们前进的永远高高飘扬的旗帜！”卓达是一个精神至上的集体，他们认为当今社会物质日趋丰富，而精神却日益匮乏。

　　卓达给房产开发的定位是：不仅营造肉体家园，还要铸造精神家园。其品牌核心往往渗透到工程的细节之中。

　　在卓达的《住户手册》中，封面内容是：

　　追求卓越

　　德达天下

　　关注社会

　　产业报国

　　封底的内容是：

　　尊重您的一生

　　善待您的一生

　　关爱您的一生

　　封二的内容是：

　　发现生活之美

　　关注您生活中的每一个细节

　　封三的内容：

　　他们经历了历史沧桑的演变

　　他们接受过良好的素质教育

　　他们坚定不移为自己的信仰而生活

　　他们崇尚灵魂自由、企盼世界和平

　　他们向往纯净安宁的生活空间

　　人与人之间只有真诚和挚爱

　　但他们同样拥有孤独和无奈

　　被熙熙攘攘的浊流所包围

　　被工作和事业挤压得不知所措

　　于是

　　他们又多了一个小小的愿望——

　　一个属于自己的家

　　诠释“家”

　　营造“家”

　　希望“家”的感觉我能给你

　　不少人称，买卓达的房子，或者帮助卓达，会让自己有一种高尚的感觉。

　　在这个浮躁的时代，坚定的理想主义者已屈指可数，而卓达则是一个狂热的理想主义集体，这个团队顽强地与世俗进行抗争。卓达认为，在中国，一切企业文化建设的核心，就是对人们习以为常的，甚至是道貌岸然的传统文化的批判，就是在这种批判之上重新构建的价值观。在卓达花园，有座“精神殿堂”，不同宗教信仰的人都可以得到灵魂的净化；其学校，培养的是一口不谋而谋天下的栋梁之材……

　　卓达小区像一部永远打开的大书，步入其中，你可以看到图书馆、阅览室、卓达大学及琴棋书画、计算机、舞蹈等各种俱乐部和培训中心。卓达阅览室内备有国内外报刊、杂志共百余份。每天晚上、节假日前去阅览的人络绎不绝。卓达集团投资3亿多元为小区配套建设一所教学设施完备和师资力量较强、以素质教育为主的现代化学校—河北卓达学校，从幼儿园、小学、初中、高中以及职业教育应有尽有。

　　卓达集团十分注重组织园区住户开展丰富多彩的文化活动。琴棋书画、乒乓球、台球、武术、舞蹈、游泳等各种培训班常办常新。所有这些对住户一概免费。园区内的老年人特别关注医疗保健的讲座，卓达集团就有意识地多安排，进入冬季天气转冷，感冒者较多，他们就适时安排了预防感冒的知识讲座，听讲者达到200人左右。卓达集团还把自己的这种文化活动扩展到省城其他小区。由卓达牵头，开展了卓达小区和省城其他小区共同参加的文艺交流联谊会。

　　卓达始终认为在市场经济条件下，人类存在的形式分五个层面：第一层面是生存层面，即动物性的本能生存层面；第二层面为生活层面，即生活中具有道德、伦理、情义、宗教、哲学、艺术、美学、音乐、绘画，有了责任、义务、良心、良知、法律等元素；第三层面是理想主义，即在自己什么都不缺的情况下想到天下有所缺，在太平盛世想到危机将至，在绝大多数人认为已美满的生活中发现令人难以容忍的丑恶，同时，又能在废墟上看到希望，在一无所有时看到无限辉煌；第四层面为献身精神层面，即为了社会进步、人民幸福（包括自以为为了社会进步和人民幸福）而牺牲和不怕牺牲的献身精神层面；第五层面为英雄层面，只有极少数在历史上全面或一个方面对一个民族、国家乃至整个人类产生重大而又必须是积极影响的人，才有资格把自己的名字与这个层面联系起来，而他们自身，又必须不是为了成为英雄，必须不是为了让人民三呼万岁，必须不是为了让人民感谢而向人民施恩……

　　卓达考虑问题的方式常让人感到突兀，它不仅跳出房产做房产，跳出营销做营销，它竟始终以少有的热情、少有的执著、少有的高度关注着人。

　　卓达认为三农(农业、农村、农民)是中国目前的根本问题，要是农业的生产方式不变，农村人口比例不变，农民的素质不提高，中国谈不上现代化、国际化、民主法制化、人口高质化、人口数量合理化、资源环保化、稳定繁荣长期化……

　　于是，卓达提出造人，从生活环境入手，经过城市化，让农民变成真正意义上的现代人。农民的主要问题是就业，卓达的产业最重要的就是安排农民就业，因此它能得到政府的高度重视。

　　如果把造城看成是建设一个更大的传统项目，或者说是若干传统项目的集合体，那么企业在项目运作中就难免要误入歧途。随着卓达星辰广场项目群的推出，造城和造人成为密不可分的有机结合体。

　　最为庞大的是石家庄市所属县级城市藁城的扩建计划—把200万农民锻造成城里人，总体规划是12年建成一个具有200万人口的城市。新藁城一旦完工，也将真正与之前建成的诸多产业园和太阳城连成一片，与老石家庄城区连成一体。在人口上，将新增300万人口，从而使石家庄人口接近600万。

　　为了扩大市场空间，把卓达真正做成中国第一流的企业，和国际大企业平等合作，站在同一竞争线上，在两年前卓达完成原始积累之后，就开始战略性扩张，空间上从河北省会到北京、到三亚、到呼盟，产业结构上从单一的房地产变为把房地产和教育相结合（北京卓达大学）、和旅游相结合（延庆）、和物流相结合（北京朝阳区豆各庄）、和高科技相结合（河北院士园）、和传统服装产业相结合（服装城）、与市政建设相结合（1000亩的现代城市中心开发，还将建一座档次高、规模大的五星级宾馆）。这些产业虽然本质上和房地产有密切的联系，但已不是传统的建一个小区、打出品牌卖掉，然后再开发另一个小区，其表现为卓达长久的物业，已和七八个常规产业相结合。

　　卓达崇尚三本论，即以德为本，以人为本，以法为本。

在发展的初始阶段，由于卓达守望住了一种德行，一种社会责任，使周围许多人受益，自己也壮大起来，这是卓达集团德达天下的第一阶段。随着企业的进一步发展，卓达需要把它从理论上明晰起来。“追求卓越、德达天下”成为卓达集团的奋斗目标、精神标志。

　　如果说卓达集团有点成就，那么，艰苦奋斗、不舍昼夜等起了重要作用，但这不是绝对的，绝对的是其德行。

　　卓达策划、组织了在全国思想界、学术界、教育界产生广泛影响的“纪念戊戌变法100周年”、“五四运动80周年”、“改革开放20周年”、“关于真理标准讨论20周年”及”关于知识经济”等重大征文研讨活动。卓达形成了一套完整的教育思想，在教学体系和课程设置上充分体现了其教育思想。并且赋予了它全新的理念，把“关怀社会，经世致用”的办学理念发挥到了极致。

　　卓达开发的项目都是与房地产相结合，但都是跳出房地产，比如院士科技园、服装产业园、太阳城。大项目必须填补国家空白，创造一种为常人所需要、市场所没有的东西。规避风险的根本问题是拿出创造性的、市场确实需要的东西或产品，但这不是轻而易举的，需要付出比别人百倍艰辛的劳动。

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