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掀起茅台的盖头来 公元135年，汉武帝派唐蒙寻找夜郎国。唐蒙从广东入黔，历尽千辛万苦终于到达夜郎国。夜郎国王问唐蒙：“汉孰与我大？”遂成千古笑谈。“夜郎自大”的故事流传了几千年，黔人为之蒙羞；而今在点击茅台之前，痛揭伤疤，无非是想以古为鉴，警示世人。 茅台，中国的国酒，在老百姓的心中已经成了一种象征。茅台象征着一段历史，茅台象征一段辉煌。探究茅台品牌的形成，撇开茅台镇酿酒历史，我们发现： ●茅台是计划经济下的“金蛋”； ●茅台是五、六十年代狂热精神信仰的衍生物； ●茅台是国门封闭时代，物资紧缺时代人们心中渲泄的寄托； ●茅台是只能想象而很难喝到的一种酒； ●茅台是相伴伟人的“御酒”； ●茅台的精神价值大于实际价值； 等等。 掀起茅台的盖头，我们惊奇地发现，这个品牌的形成没有经过市场的洗礼！这是典型中国国情的产物，典型的计划经济“金蛋”。伟人的光辉和分配体制下的调拨铸就茅台的光环，奖牌和荣誉烘托出名牌的风采；而今，市场经济时代来临了，这枚“金蛋”正被市场、体制、营销、管理等诸多因素侵蚀，风化。市场份额的萎缩，品牌力量的减弱，销售渠道的老化，市场反应的迟钝，体制和市场化的矛盾等因素困拢着“国酒”；可以用“内忧外患”来形容。 分析茅台的形象，我们只看到关于“国酒”的苍白诉求。“国宴品质”是什么概念？恐怕谁也说不上来。于是，我们从火箭一样升空的酒瓶中找到灵感，原来茅台酒是给外星人喝的！其实在人们的心目中，茅台一直是一种精神的象征，一种文化的浓缩。我们的茅台可以和四大发明相提并论，我们的茅台可以代表我们的民族；为什么茅台不着眼于世界来定位形象？ 本网刊登的文章均仅代表作者个人观点，并不代表本网立场。文中的论述和观点，敬请读者注意判断。
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