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一本杂志的品牌建立


中国营销传播网, 2002-01-23, 作者: 郑新安, 访问人数: 8163


7 上页:一种政治的表达

一种思想的表达

  思想表达关系着几个方面,比方说妇女事务与家庭,社会变革运动,文学传统,政治评论。这样四种题材的思想表述是很重要的,也几乎是杂志所开垦主要领域。

  20世纪上半叶,杂志在美国开始成熟,并且还适应了广播与电视所带来的压力。最有代表性的人物就是哈洛德•罗斯的《纽约客》,这本杂志以聚集著名作家的作品为主,创办三年才开始赚钱,是针对一个成熟的、富有的读者群的杂志,是主要关乎思想的表达。直到今天,仍然是美国当代作家和艺术家一展才华的主要天地。享利•卢斯的《时代》是一个面向目标广泛的读者群,“是给那些想花半小时来知道点儿东西的人看的”。这本杂志后来发展成《财富》《生活》《体育画报》《金钱与百姓周刊》,成为一个最成功的杂志商。在我国近年来涌起的《作家》杂志,就以做中国的“纽约客”自居。以发表前卫作家和艺术家文字与作品为主,内容也以较强的思想性在圈内知名起来。海南的《天涯》杂志也以极强的思想性在文化界成为一面旗帜。《读书》杂志就更不用说了,它影响了整整一代人。自1979创刊就成为中国读书人的经典,一种标志,一个符号系统。《读书》“以其坚守的人文光芒温瞬了追求真知灼见的人们,以其学术的思想理性驱逐了混乱和黑暗”“《读书》一度作为中国绝无仅有的思想传媒,赢得了一个时代”。而现在《读书》已没有这样一个承载,是因为杂志的时代变了。由于更多传媒的觉醒,人们的思想早已不会寄托在一本杂志之中去,可选择的范围要广泛的多,一大批的具有思想的杂志喷涌而出。大家明白,思想性是一个重要的表达。另外,还有贵州的《山花》也表现出一定的思想性主张,但由于用前卫艺术家的作品做插图,版面设计的问题,看起来有点不舒服,有点杂乱。云南的《大家》杂志,除追求其高品味之外,在版式上也有了新的变化,成为文学杂志的变革者。这些杂志严格的说都不是商业杂志,但他们的变革却是一种商业行动,以图更吸引更多的读者受众。从文学杂志到商业杂志这是思想性转移的一个过程。

  在一代中国人的心中,杂志是文化思想的承载物,而和商业的关系不大。即便是现代杂志产业大兴其道的时候,大众文化思想也是杂志的主要传播内容。二十世纪八十年代,中国文化复兴使中国的文学艺术,特别是中国的美学,文学、美术得到空前的发展。那是一个群情激荡的年代,那是一个中国人思想最活跃的年代。当时的经典刊物,《文艺研究》、《大众电影》、《电影艺术》、《大众电视》、《当代》、《人民文学》、《解放军文艺》、《收获》、《花城》以及各省都有一本的专业文学刊物,就是人们各种思想的主要通路,由于政府没有提出市场的概念,致使当时的思想通道主要呈现给社会的就是一种声音。文化反思与心灵的反思。曾在《读书》杂志上发表的“我们这一代人的怕与爱”的刘小枫,以一个兼具思想光芒和文字灵动的表述,把一代人的思想与渴望做了一次深情的舒展。这时候的著名作者简直多如牛毛;朱光潜、李泽厚、高尔泰、金克木、朱学勤、陈平原等等,成为这一时代杂志内容的主要生产商。他们生产的主要的就是人思想的变化。我们从《读书》杂志就可以看出,从1988年以前,《读书》杂志主要是人文作者的战场,而到了1988年出了一个叫樊纲的作者,就把《读书》这个通道变成了经济学家的战场之一。可以说,思想的表达是杂志的初始,也是它主要的功能。但所有这些都是还没有面对市场以前的事,基本是顺其自然。因为这时候的杂志还是一种宣传工具,而并没有市场的属性。


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